南京鸡鸣寺

鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国的佛教中心。鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺，寺址所在为三国时属吴国后苑之地，300年（西晋永康元年）在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至527年（南朝梁普通八年）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，使这里从此真正成为佛教胜地。

门票参考：10元，登药师佛塔免费

所在地/隶属：江苏省南京市玄武区鸡鸣寺路1号

开放时间：07:30~17:00

适宜季节：全年

建议游玩时间：2~3小时

基本介绍

寺庙介绍

鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国的佛教中心。古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓，是南京最古老梵刹之一。在西晋永康元年（300年）就曾在此倚山造室，始创道场，南朝梁普通八年（527年），在鸡笼山创建寺院。寺兴一城（梁宫城）隔路相对，为入寺进出方便，梁武帝特意在宫后别开一门、直对寺之南门，称大通门，取反语以协同泰为名，故名同泰为名，故名通泰寺。并诏令改普通八年为大通元年。寺内设有大殿六所，小殿及殿堂十余所，一座九层浮屠（宝塔）和一座七层高的大佛阁。供奉着十方金佛和十方银佛，皆极壮丽。整个寺院为皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，盛极一时，无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉，为当时南方佛教中心。从此，这里才真正成为千余佛教圣地。梁武帝崇信佛教，曾四次舍生于同泰寺被毁于战火。

名字由来

关于南京鸡鸣寺名称的起源有一说，就是认为是因寺前有鸡鸣埭而得名，清人余宾硕的《金陵揽古》中，有一条关于“鸡鸣寺”的记述，曰：“寺前有鸡鸣埭。齐武帝早游钟山，射雉至此，始闻鸡鸣也。”非常简单的记述，没有曲折和趣味的故事。清初诗坛领袖、刑部尚书王士祯《登鸡鸣寺》的诗更有影响：“鸡鸣山上鸡鸣寺，绀宇凌霄鸟路长。古埭尚传齐武帝，风流空忆竟陵王。

景点景观

药师佛塔

药师佛塔是1991年新建的七层八面佛塔，是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。塔高约44.8米，外观为假九面，实为七级八面，斗拱重檐，铜刹筒瓦，塔身建有内梯外廊，此塔名为消灾延寿药师佛塔，含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意。宝塔南面正门上额题“药师佛塔”四个大字，系中国佛教协会会长赵朴初的手迹。北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额，为南京市市长所题。塔内供奉有药师佛铜佛像一座，此像原供奉于北京雍和宫，1972年由赵朴初向国务院提请、经周总理批准送给南京灵谷寺，灵谷寺维修时，将该佛像暂存市文管会，宝塔建成后，又从文管会迎奉于塔内。塔内每层中间还有四个佛龛，为明代金丝楠木雕，原为北京中南海旧物，每个龛内供奉有一尊捕木的药师佛像，共24尊。

大雄宝殿

毗卢宝殿又名大雄宝殿，为寺内主殿，重建于1994年。殿内正中供奉三身佛中的毗卢佛（法身佛像）。两边供奉文殊，普贤二大菩萨，东西两旁供二十四诸天。

观音殿

鸡鸣寺观音殿内供奉的观音像面北而坐，殿门的楹联写道：“问大士为何倒坐，叹众生不肯回头”。

豁蒙楼

豁蒙楼位于鸡鸣寺最高处。清末，两江总督张之洞曾多次和学生杨锐登临鸡鸣寺。戊戌变法失败、杨锐等“六君子”死难后，张之洞在鸡鸣寺倡建此楼，以杜甫诗句“忧来豁蒙蔽”命名，作为纪念。张之洞题：“胜地何常经浩劫，斯楼不朽奈名传”，梁启超题：“江山重叠争供眼，风雨纵横乱入楼”。现已改建成鸡鸣寺百味斋。

香台

鸡鸣寺的香台在平台的南侧，台前有支红色巨蜡，火光很旺，外侧台上是一排燃着的莲花油灯，可供香客燃香；内侧平台上摆放的则是一柱柱燃着的香，烟雾缭绕。台的内侧是一个深坑，通着下面的一层平台，香灰燃尽落入坑中，积多了，便有僧人从下面的石洞清理干净。香台有个顶棚，想来是下雨的日子，可以避免那香灰和了泥巴吧。从四面八方云集而到鸡鸣寺的善男信女们，拜佛并不在大殿，而是在香台前的大平台上。有人朝西、有人朝东、有人朝北、也有人朝南，并没有统一的方向。

胭脂井

胭脂井为南朝陈景阳殿之井，隋开皇九年，隋文帝发兵灭陈，隋军攻入台城之时，陈后主与其妃张丽华、孔贵嫔藏入胭脂井，后被隋兵发现而成为俘虏，故又名辱井。俗云“石井栏石脉”，以帛拭之，作胭脂色，故名“胭脂井”，又叫“辱井”。据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载，胭脂井原名“景阳井”，在台城内，后掩没。后人为了让人们记载陈后主的教训，遂在法宝寺（今鸡鸣寺）侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了《辱井铭》，书篆文刻于石井栏之上，铭曰：“辱井在斯，可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首：“结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。”

实用信息

门票信息

门票10元，登药师佛塔免费，春节期间每人20元，购买门票还赠送三炷香

开放时间

一般每日白天开放。晚上仅在农历2月19日，6月19日、9月19日的前一天和除夕开放。

交通信息

公交：

3路、15路、31路、48路、70路、201路可达；

3路、15路、20路、31路、52路到北极会堂下；

11路、24路到鸡鸣寺下；

304路到鸡鸣寺站下；

途经公交有44路、140路、201路、Y2路。

地铁：

南京地铁3号线　鸡鸣寺站

南京地铁4号线　鸡鸣寺站

寺庙建筑

建筑格局

鸡鸣寺山门位于鸡鸣寺路左侧石级上，山门正中书写“古鸡鸣寺’四个金字，步入山门，左为施食台（志公台）。施食台前为弥勒殿，其上为大雄宝殿和观音楼，殿内供奉着两尊由泰国赠送的释迦牟尼和观音镏金铜坐像，并新塑了观音应身像三十二尊，供奉于殿内。

大雄宝殿之东为凭虚阁遗址，西为塔院。塔院内全部采用青石磨光雕花工艺，青石铺设地面，药师佛塔为1990年重新建造，观音楼左侧为豁蒙楼，楼甚轩敞。豁蒙楼东即为景阳楼，楼上有对联一副云：“鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。”这副对联包含着关于鸡笼山、台城、玄武湖、同泰寺和胭脂古井等遗迹的故事。这两座名楼为供人凭栏远眺之处，今已分别辟为茶座和素餐馆，一面临窗。

主要建筑

鸡鸣寺内现有大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、志公墓、藏经楼、念佛堂、药师佛塔、胭脂井、豁蒙楼、景阳楼等主要建筑。大雄宝殿内奉祀三宝佛，外山门、三大士阁、钟鼓楼、禅房、素菜馆等建筑占地面积约5万平方米。山门牌坊“鸡鸣寺”由著名书法家、前中国佛协会长赵朴初所题，并有释定持、朱帆、余藻华等名家题撰的楹联墨宝。

历史沿革

五代十国杨吴义顺二年（922年），才在同泰寺遗址半基建一城千佛院。南唐时称净居寺，建涵虚阁，后又改为圆寂寺，至宋代又分其半地置法宝寺。至明初，这里只有一座小小的普济禅师庙，同泰寺遗址，自梁以后，历经隋、唐、宋、元各朝代，虽钟鼓香灯不泛声焰，然而规模卑隘，远非昔时能比。

明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋在完成明孝陵工程后，又命崇山侯李新督工，在同泰寺故址上重建寺院，占地一百余亩，这座南朝古刹又重现异彩。明时香火鼎盛。据传皇后马娘娘及各大臣眷属也常来鸡鸣寺敬香，并为此特开凿了一条进香河，直至山门、鸡鸣寺由此名声大振，四方威名。

明以后，由于年深月久，鸡鸣寺日益衰败。清朝康熙年间曾经过二次大修，并改建了山门。康熙南巡时，曾登临寺院，为古刹题写了“古鸡鸣寺”大字匾额。乾隆十五年（1751年），为了迎接乾隆皇帝和太后南巡，又重建了凴虚阁，楼内供奉着大慈大悲的观世音菩萨。鸡鸣寺的观音与众不同，为一尊倒坐观音菩萨像（是面北二望的）。若问何以观音菩萨北向倒坐？则佛龕上的一幅楹联一语道明：“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头”鸡鸣寺从此又称为观音楼。光绪二十年（1894年）两江总督张之洞为了纪念好友及学生。戊戌六君子之一的杨锐，在鸡鸣寺殿后面建楼一座，取当年杨锐反复吟诵的杜甫名诗：“君臣上论兵，将帅暖燕苏。朗咏六公篇，夏来豁蒙楼。”亲取楼名为豁蒙楼。并书为匾额。

民国三年（1914年）寺僧石寿，石霞又在豁蒙楼旁增建一楼。取其古意，名为景阳楼。从明清以来古鸡鸣寺逐步形成为香火道场。一直续到解放后。

解放以后，人民政府为了保护名胜古迹，决定重建古鸡鸣寺，将其恢复到明末清初的建筑规模。1983年动工建筑经历数年，建成大雄宝殿、毗卢宝殿、观音殿，修复了施食一、老山门，又建了新山门。1990年重新建造一座七层八面的药师佛塔，塔高四十四米，塔内供奉一尊明代药师佛铜像。大雄宝殿和观音楼内供奉二尊泰国赠送的释迦摩尼和观音镏金铜坐像。并塑了观音像三十二尊，供奉于殿内，佛像工艺精湛，造型庄严生动，佛光习习，满殿生辉。

荣誉及其他

著名禅师

宗诚法师

宗诚法师乃当代著名的比丘尼，弘法利生，献身佛教事业近80年。她爱国爱教，拥护共产党的领导，积极参政议政，先后担任市妇联代表，鼓楼区政协委员，玄武区人大代表；市政协第七、八、九届委员。宗诚法师对国家，对佛教度生事业，为法为人，具有强烈的事业心和高度的责任感，她对众生的慈悲关怀，对工作的尽心竭力，任劳任怨。可谓是贡献突出、成绩显著，堪称是江苏佛教界爱国爱教的尼众典范，复兴古鸡鸣寺的一代宗师。

宝志禅师

鸡鸣寺著名祖师为宝志禅师，著名方丈有西池、石寿、石霞、守惠、宗诚。现任方丈莲华法师，42岁，江苏大丰人，兼任江苏省南京市佛教协会理事，南京市妇联委员，南京市政协委员。现任监院觉如法师，38岁，江苏海门人，兼任江苏省南京市佛教协会理事，区政协委员。