包头五当召

五当召位于内蒙古包头市石拐区吉忽伦图山南麓，始建于清康熙年间，是内蒙古规模最大、形制最完整的藏传佛教寺院，素有草原上的布达拉宫、北方草原第一寺等美誉。其独特的资源蕴含着厚重丰富的历史文化、宗教文化、民族文化和地理文化信息，被称为内蒙古及包头市文化资源的一个制高点。

五当召原名为巴达嘎尔庙，藏语的意思是“白莲花”，内蒙古自治区最大的一所藏传佛教格鲁派寺院。五当召位于包头市东北部约60多公里的五当沟内，沟内种有许多柳树，所以又名“五当召”，“五当”在蒙古语中意为“柳树”，“召”意为“庙宇”。五当召始建于清康熙年间（公元1662年~1722年），是第一世活佛罗布桑加拉措在此兴建，乾隆十四年（公元1749年）重修，逐步扩大始具今日规模。它是国家重点文物保护单位，同时也是AAAA景区，与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并称为中国喇嘛教的四大名寺；它的文物收藏数量、等级都位列于自治区文物收藏前列，有些在中国都是少有的精品。

它可与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺齐名，是我国藏传佛教的四大名寺之一，素有“小布达拉宫”的美誉。

五当召位于包头市石拐区北部吉忽伦图苏木乡，距包头市区约40公里。始建于康熙年间（1662－1722年），后又在乾隆、嘉庆、道光、光绪年间进行了多次扩建，是一座政教合一的寺庙，同时也是研究藏传佛教（密宗）、哲学、医学、天文、地理等多种学科的研究基地。清朝时期，遍布内蒙古大草原近千座藏传佛教寺庙中的住持喇嘛大多是从五当召派去，或是曾经在五当召学习过，因此五当召素有蒙古高原藏传佛教最高学府“清华北大”之称。五当召建成后一直香火旺盛，信徒云集，鼎盛时喇嘛有1200多人，在蒙藏地区有很高的声誉。

五当召有蒙、藏、汉三个名字。“五当召”是蒙藏混合语名，“五当”，蒙古语是柳树的意思，因柳树繁茂，环境宜人而得名；“召”在藏语中原意为“兄长”、“世尊”（释迦牟尼），引申为供佛的寺庙；五当召另一藏语名为“巴达嘎尔”，意为白莲花，因“鹰衔经冠，奶化白莲”的传说而得名；汉语名为“广觉寺”，是在乾隆二十一年（1756年）由乾隆皇帝亲赐的。

据说，五当召最初是由鄂尔多斯左翼前旗（即今鄂尔多斯市准格尔旗）的王公所创建，庙址是第一世活佛阿格旺曲日莫选定的。相传阿格旺曲日莫在西藏学佛深造，离藏时，达赖喇嘛嘱咐他说：“务择福地修建庙宇，供奉我佛，普度众生”。来到内蒙古，阿格旺曲日莫便发愿要建一座寺庙。于是，在准格尔旗王公的支持下，他带领两个徒弟遍游阴山南麓，开始了勘察、选址工作。师徒三人登上沙尔沁山峰，极目北望，只见远方紫气缭绕，青烟飘渺。就在这时，一只白翅金雕俯冲而下，抓起阿格旺曲日莫的经冠哈达向北飞去。师徒三人追到一个山脊平台上，没见到金雕的踪影，却看见经冠哈达挂在一棵形如宝盖的柏树上，他们认定这是佛的旨意。这时忽然听到身边有响动，原来是一位中年蒙古妇女，左手牵着一头白花牛犊，右手提着一只木桶姗姗而来。她放下木桶，转身想把牛犊拴在松树上，不料牛犊一脚踢翻了木桶，洒在地上的牛奶顿时变为朵朵白色莲花。就在他们师徒又惊又喜的时候，那个女子和牛犊已经不知去向。阿格旺曲日莫知道，释迦牟尼成佛时“步步生莲”，莲花是佛界的标志；金雕是释迦牟尼佛的护法神；金雕和莲花的出现，已经预示着这里就是寺庙的所在地。于是，他决定在这里建庙，寺庙也因此而得名“巴达嘎尔”。

五当召占地300多亩，有殿堂仓舍2538间，规模十分宏大。主体建筑坐落在两条山沟汇聚的山坡台地上，东西两侧的山麓、平地分布着一些附属建筑和僧舍栋房，两座藏式白塔高高耸立。寺院分布合理，座座殿堂，层层楼阁，随坡而起，错落有致，布局和谐。五当召的所有建筑均为梯形楼式结构，上窄下阔，平顶小窗，屋檐部分有一条土红色边麻装饰，还有金色的法轮、红色的柱廊，色彩对比强烈，光彩夺目。外墙表面有一层厚达数厘米的石灰层，清白典雅，别具风格。远看殿堂洁白如雪，楼顶金光夺目，十分壮观。这种规模宏大的寺院和独特的结构形式，是内蒙古境内现存藏传佛教寺院中仅有的。 五当召的主体建筑群由六大殿（苏古沁独宫、却依拉独宫、洞阔尔独宫、当圪希德独宫、阿会独宫、喇弥仁独宫——这里的“独宫”指经堂、佛殿）、三座活佛府（洞阔尔活佛府、甘珠尔活佛府、章嘉活佛府）和一座安放历代活佛骨灰灵塔的苏波尔盖陵以及94栋喇嘛住宿土楼组成。

五当召于1996年由国务院列为全国第四批重点文物保护单位，2002年被国家旅游局评为国家“AAAA”级旅游景区。2005年晋升为国家级森林公园。2011年，五当召文化旅游景区项目被列入自治区旅游基础设施建设储备项目。2015年被亚太旅游联合会授予“修学旅游目的地”称号。是内蒙古唯一保存完整的纯藏式建筑群，也是藏传佛教的活动中心。曾被评为内蒙古文明寺庙，十佳旅游景点。

五当召的建筑带有浓郁的藏传佛教风格，所有建筑外墙洁白方整，坐落于五当沟的山谷中。最大的建筑为苏古沁殿，位于五当召的最前部，里面供奉着最大的铜铸佛像。苏古沁殿的西边为讲授佛教教义的却依林殿。苏古沁殿东侧上面即为五当召的中心建筑——洞阔尔殿，紧靠其后的为圪希德殿，另外还有阿会殿和喇弥仁殿、曼陀罗殿等。

每年的农历三月二十一日，在正殿举行春祭仪式，这一天，人们从四面八方来到这里，献哈达、焚香、供祭品，极其隆重，祭典结束后，还要举行赛马、射箭、摔跤等传统活动。

历史文化：

最早建筑

五当召建筑群中有座小黄庙建筑，在喇弥仁殿前、当圪希得殿西北处，庙内供宗喀巴师徒三尊，为了显示尊贵，墙外壁涂饰黄色故称小黄庙。据说这座小黄庙与五当召最初的选址有关，是五当召的第一座寺庙建筑，建于康熙年间。

最大寺院

五当召是内蒙古现存规模最大的寺院，始建于康熙年间（1662－1722年），后又在乾隆、嘉庆、道光、光绪年间进行了多次扩建，占地300多亩，有殿堂仓舍2500余间，规模十分宏大，是内蒙古地区唯一保存完整的纯藏式建筑群。

最大佛像

位于五当召第二殿却依拉独宫里高达十米的弥勒佛铜像，是内蒙古最大的一尊铜佛像，用黄铜分段铸造，焊接而成。图为五当召嘛呢祈福现场。

最大唐卡

这是内蒙古最大的唐卡，高20米，宽16.8米，2010年3月从唐卡之乡青海省热贡地区定制的。五当召是内蒙古保存唐卡最多的寺院,现存唐卡达460余幅,几乎每座殿堂都保存着数量不等的唐卡。

最美古树

五当召内名木古树数量大，堪称内蒙古古树最多的寺院。数百年的油松、榆树等古树随处可见，树龄在100年以上的树木就有2600多棵，最早树木的树龄至少有400多年。

最美丽的传说

五当召藏语名为“巴达嘎尔”，意为白莲花，因“鹰衔经冠，奶化白莲”传说而得名。相传第一世活佛阿格旺曲日莫在西藏学佛深造后来到内蒙古，发愿要建一座寺庙。在准格尔旗王公支持下，他带领两个徒弟遍游阴山南麓勘察、选址。师徒三人登上沙尔沁山峰，极目北望，只见远方紫气缭绕，青烟飘渺。就在这时，一只白翅金雕俯冲而下，抓起阿格旺曲日莫的经冠哈达向北飞去。师徒三人追到一个山脊平台上，没见到金雕的踪影，却看见经冠哈达挂在一棵形如宝盖的柏树上，他们认定这是佛的旨意。这时忽然听到身边有响动，原来是一位中年蒙古妇女，左手牵着一头白花牛犊，右手提着一只木桶姗姗而来。她放下木桶，转身想把牛犊拴在松树上，不料牛犊一脚踢翻了木桶，洒在地上的牛奶顿时变为朵朵白色莲花。就在他们师徒又惊又喜的时候，那个女子和牛犊已经不知去向。阿格旺曲日莫知道，释迦牟尼成佛时“步步生莲”，莲花是佛界的标志；金雕是释迦牟尼佛的护法神；金雕和莲花的出现，已经预示着这里就是寺庙的所在地。故此五当召便在此地依山而建，以至有了今日的壮观。

门票：

五当召成人票 ￥60

开始售票、开放进入时间：08:30

停止售票时间：17:45（旺季，4月15至10月15日）；17:00（淡季，10月16至4月14）

特惠政策：

执行65岁以上(含65岁)的老人持老年证或凭身份证免收门票；执行60-64岁的老人持老年证或凭身份证半价票

蒙古族、藏族游客持本人身份证或其他有效证件免收门票

对身高1.2米（含1.2米）以下的儿童实行免票；1.2米（不含1.2米）-1.4米执行半票, 1.4米以上持有学生证执行半票

更多服务：

特殊人群服务驿站：景区为需要特殊服务人群提供租凭轮椅、婴儿车、雨伞等服务。

咨询电话：0472-8715022

救援电话：0472-8715033

投诉电话：0472-8715011

景区位置：

中国>内蒙古自治区>包头市>石拐区

到达方式：

从包头东河区火车东站前的广场乘7路。

从包头昆都仑区恰特乘19路。